大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关于大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思，长河落日圆(yuán)的出处，长河落日圆(yuán)上一句是等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐(táng)朝著(zhù)名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描述(shù)了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的(de)沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得(dé)孤(gū)单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际(jì)上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确(què)有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度(dù)使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的(de)。

　浴资都包括什么 浴资是门票吗　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能(néng)状其(qí)景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流(liú)的句子(zi)，它其实(shí)是具体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了(le)景(jǐng)物(wù)的(de)单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际上无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流(liú)露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(浴资都包括什么 浴资是门票吗gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么(me)奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的(de)意(yì)思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝(lán)田(tián)辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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