赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàn中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高g)交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(l中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高iǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了(le)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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