你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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